عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ : « أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ » . قَالُوا : لَا ، فَقَالَ : « أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ » فَقَالُوا : لَا ، لِنَفَرٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ لَمْ يَشْهَدُوا الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : « إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا » « 1 » . 1306 - قالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أُبَيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتُهُ مِنْ أُبَيٍّ . 1307 - أَخْبَرَنا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَ ذلكَ « 2 » . 1308 - أَخْبَرَنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ « 3 » . 1309 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ،

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وقد بينا أن عبد اللّه بن أبي بصير ثقة عند الحديث ( 429 ) في « موارد الظمآن » . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 2056 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 429 ) . وانظر التعليق التالي لتمام التخريج . ( 2 ) إسناده جيد ، وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 2057 ) وفي « موارد الظمآن » برقم ( 430 ) . وانظر التعليق السابق . ( 3 ) إسناده ضعيف ، وانظر سابقيه .